55. মনুস্মৃতি মতে সংস্কার ও বর্তমানসমাজে তার প্রাসঙ্গিকতা
Subrata Khanra Assistant Professor, Dept. of Sanskrit A. K. P. C. Mahavidyalaya, Bengai, West Bengal, India Email: subratakhanra89@gmail.com
Abstract: মানবজীবনের মূল আকাঙ্ক্ষা হলো সুখলাভ, তবে সেই সুখের মৌল নীতিসমূহ সম্বন্ধে সঠিক জ্ঞান থাকা অপরিহার্য। ভারতীয় সংস্কৃতি মূলত সংস্কার-এর ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। যদিও সংস্কৃতি ও সংস্কার শব্দ দুটি একই মূল থেকে উদ্ভূত, তবু এদের অর্থগত প্রভেদ বিদ্যমান। কারণ সংস্কার একপ্রকার কার্যকলাপ, পক্ষান্তরে সংস্কৃতি হলো তার কারণস্বরূপ। হিন্দু দর্শন অনুসারে সমাজের বর্ণধর্ম এবং জীবনের আশ্রমধর্ম শাস্ত্র দ্বারা পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত। এই বর্ণধর্ম ও আশ্রমধর্ম যথাযথভাবে রক্ষা ও প্রতিষ্ঠিত করার জন্য শাস্ত্রকারগণ সংস্কার-এর অপরিহার্য ভূমিকা স্বীকার করেছেন। জীববিজ্ঞানের আলোচনাতেও এ সত্য প্রতিফলিত হয় যে, যেমন উদ্ভিদের সুস্থ বিকাশের জন্য পরিচর্যা অপরিহার্য, তেমনি মানবজীবনের সুষ্ঠু বিকাশের জন্য সংস্কার অপরিহার্য। সংস্কার অশোধিতকে শোধিত করে, সাধারণকে বিশেষত্ব ও নবীনত্বে রূপান্তরিত করে। মনুস্মৃতি হলো সেই প্রধান গ্রন্থ, যেখানে সংস্কৃতি ও সংস্কার—উভয়েরই বিশদ আলোচনা বিদ্যমান। এই প্রবন্ধে মনুস্মৃতি-এর আলোচনার প্রেক্ষিতে সংস্কার এবং তার আধুনিক যুগে প্রাসঙ্গিকতা বিশ্লেষণ করা হবে।
